Türk Minyatür Sanatı Hakkında Detaylı Bilgi

da ahşap, alçı ve deri üzerine çizimlerin yapıldığı çizim atölyeleriyle tanınmıştı. Bu çalışmalar, Anadolu Selçuklu dönemini büyük ölçüde etkiledi.9. yüzyıl Uygur Türklerinin resim sanatındaki en önemli gelişmeleri, Kızılkent ilindeki ressamlar ve okulları tarafından gerçekleştirildi. Resimlerdeki ışık duyguları ve bunların gölge ve ışık etkisi ve izlenimleri, büyük ölçüde Selçuklu minyatür okulunun oluşumuna hizmet etti ve kanalize etti.

Tun-Huang manastırı ve Uygur Türklerinin kütüphanesi özel bir öneme sahiptir. Kütüphanede binlerce kitap arasında en eski Türk yaldızlı ve minyatür el yazmaları yer alıyor. Dünyanın en eski ahşap baskısı ve resimli kitabı Uygurlara ait ve yukarıdaki kütüphanede. Kitabın tarihi 868’dir. Bu bulgunun bir başka önemli yönü de, bazı yazıların Göktürk Orhun epitaflarında bulunanlarla aynı harflerle yazılmış olmasıdır.

Müslüman Minyatürleri

Müslüman çevrelerinde bulunan en eski minyatürler, 9., 10., 11. yüzyıllardan kalmadır ve Mısır’da bulunmuştur.Daha sonraki dönemlerin İslami kaynakları da bu gerçeği doğrulamaktadır. Selçuklu Türkleri, 12. yüzyılda Türkistan, İran, Mezopotamya ve Anadolu’yu kapsayan geniş imparatorluklarında Bağdat’ta ilk minyatür okulunu kurdu. Bu okul 14. yüzyıla kadar devam etti, ancak en önemli eserler ve örnekler 13. yüzyıldan.

“Yedi Uyurlar”, Tarihin Önemli Karakterleri 1583

İslam kültürü, minyatürler alanında da antik mirastan etkilenmiştir. Antik çağın kitapları okundu ve tercüme edildi.Bu yazılar resimlendi. Müslümanlar bu orijinal illüstrasyonları çevirilerde kullandılar; ancak daha sonraki çevirilerde metinler değiştirilmese de, minyatürler farklı şekilde yapılmıştır. Bu erken çalışmalarda bile stil farklılıkları vardır. Antik çağın minyatürleri düzensizdir ve çoğu tanımlayıcı niteliklere sahiptir. Selçuklu minyatürlerinde, tam tersine özne tasvir edilmiştir. Denekler antik çağdan alınmış, üslup oryantal Uygur resimden etkilenmiştir. Selçuklu-Bağdat okulunun temel özellikleri, canlılık, canlılık, ifade gücü, karikatür kalitesi, süslemenin, manzara eksikliği ve figürlerin vurgulanması.Osmanlı minyatürünü incelemeye başlamadan önce, Türklerle ilgili iki minyatür okuluna da değineceğim. Bu tavrın temel bir nedeni vardır ve bu, incelenen bir öğrenciyi kavramak için çelişen okulları tanımanın kaçınılmaz zorunluluğudur.

14. yüzyıl Moğol minyatürlerindeki Çin etkisi, Çin mürekkebi ile yapılan manzaralarda hissedilir. Bu resimlerin baskın özellikleri Çin tarzı bulutlar, kıvrımlı çizgiler ve çiçek hatlarıydı. Renkler sıkıcıydı. Erken eserlerde hiç rakam yoktu. Çin etkisi sona erdikten sonra Moğol minyatürlerinde sahne ve figürler birleştirildi. Realizm, portre özellikleri, ışık ve gölge, perspektif, büyük rakamlarda baskındı. Rakamlar Tamerlane saltanatı sırasında 15. yüzyılın sonuna doğru küçüldü. Yüzeyler tüm yüzey tasarımlarında yüzeysel ve dekoratif ile kaplanmıştır. Hakim olan konular romantik hikayelerdi. “Kelile ve Dimne” masallarındaki hayvanlar manzaralar içinde resmedildi. “Hüsrev ve Şirin”, “Leyla ve Mecnun” gibi halk hikayeleri Şair Sadi’nin şiirsel atmosferinde tasvir edilmiştir. Soyut ifade, halı motiflerinde olduğu gibi her bir değere aynı değeri verdi.

16. Yüzyıl Osmanlı Minyatürleri

İstanbul’un fethi, Osmanlı kültür hayatının yeni bir evresine ilk adımdı. Resim ve minyatürler alanındaki dönemin özellikleri, doğu ve batı resim okullarının buluşması, yaygın etkileşim ve iletişim ve gösterinin yaygın kullanılabilirliği olarak özetlenebilir. H’srev ve Shirin iken, 15.yüzyılın başlarında, Sheraz okulu , İran

Fatih Sultan Mehmet tarafından çağrılan İtalyan ressamlar faaliyetlerine devam ederken, Türk sanatçılar da yerli gelenekleri sürdürdü. Bu ikili nüfuzu, Bursa’nın Hamamzade Sunullah ve Usta Paoli’nin öğrencisi olan Sinan Bey’in eserlerinde görebiliyoruz. Bu esnada, 16. yüzyılın başlarında resim yapmak için Kalp Akademisi’nin kapanmasıyla ünlü eğitmeni Behzat, 1512 yılında Tebriz’de haklı bir saygıyla karşılandı. Öğrencileri, üslubunda eserler üretmeye başladı.Eserleri İstanbul kapılarına ulaştı. Tebriz’i ele geçirdikten sonra Sultan Selim İran ve Halep’i İstanbul’a götürdü ve adamlarına sanatçıların çalışmalarına elverişli koşullar yaratmalarını emretti. Tabriz’den Şah Kulu, kısa bir süre sonra bu sanatçılara “Nakkashanei-i Irani” denilen bir akademide liderlik etti.(Resim Sanatı Pers Akademisi). Osmanlı ressamlarının tepkisi üzerine “Nakkaşhane-i Rum” (Osmanlı Resim Akademisi) kuruldu. Fatih Sultan Mehmet ile başlayan ve Sultan I. Selim ile biten dönemin Türk resim ve minyatürlerinde en ilginç ve önemli aşamalardan biri olduğu sorusu sorulmadan gider. Çeşitli üsluplar ve ifade biçimleri arandı, etkiler rehber oldu ve sentezler elde edildi. Şimdi Kanuni Sultan Süleyman döneminde Türk Akademisine bir göz atacağız.Türk minyatürü, o dönemin altın çağını kendi özellikleri ve özgün özellikleriyle yaşadı. Dönemin en ünlü sanatçıları Kinci Mahmut, Galata’dan Kara Memi, Ahirkapi’den Naksi (asıl adı Ahmet), Mustafa Dede (Ressamlar Şahı), İbrahim Şelebi,

Murat III’ün saltanatı sırasında minyatür yine tam güçteydi. Çağın ünlü minyatür ressamları usta Osman, Ali Çelebi, Molla Kasım, Hasan Paşa ve L’tf ‘Abdullah idi. Ayrıca kozmopolit Osmanlı toplumundaki minyatür sanatına büyük ölçüde katkıda bulunan Farsça, Arnavut Bogdaniyen ve Macar sanatçılardan da bahsetmeliyiz. 16. yüzyılın kayıtlarına göre, Kanuni Sultan Süleyman’ın miniaturistlerinin sayısı sadece 29 eğitmen-usta ve 12 çırak öğrenci idi.Bu sayılar yüzyılın sonlarına doğru büyük ölçüde arttı. Minyatürlerin az sayıda tarihli. Minyatürcü, çalışmalarını yalnızca portre veya sahneyi boyamış olsa bile imzaladı. Eserler genellikle isimsizdi. Baş ressam, ana bileşimi ince fırçalarla çizmek için kullanılır, daha sonra asistanları ve öğrencileri kısmen kısmen boyanmışlardır. Bireysel stilleri ayırt etmek zordur. Baş ressam, hikayenin yazarı ve yazarı da minyatürlerin bazılarında tasvir edilmiştir. Resmin temelini oluşturan en rafine çizgiler, kenarları sınırlayan çizgiler, renkli yüzeylerdeki çizgiler ve yüz ifadesi çizgileriydi. Tasarım yaklaşımı genellikle simetrikti.

Minyatürlerin konuları şöyledir: Shahname ve Shehinshahname – Yöneticilerin kamu ve özel yaşamları, portreleri ve tarihsel olayları; Shemaili Ali Osman-yöneticileri portreleri; Düğünleri ve özellikle sünnet festivallerini tasvir eden soyadı resimleri; dini konular (Siyer-i Nebi); Paşanın emrettiği Shecaatname-savaşları; Iskendername-eski Moslem inancı Büyük İskender bir peygamber olarak kabul edilir; Humayunname-destanları, kahramanca eylemler ve hayvan masalları; Leyla ve Mecnun gibi edebi eserler ve halk hikayeleri; anthologies; botaniklerin ve hayvanların dünyası, simya, kozmografi ve tıp üzerine bilimsel kitaplar; teknik kitaplar; Aşk mektubu; burçlar çevirileri. Çevirilerdeki minyatürler bazen doğrudan orjinalden kopyalandı ve bazen de otantik olarak yapıldı. Bu gibi durumlarda, Onlar İran ve Hindistan gibi diğer Müslüman minyatürlerinin farklı tarzlarını bilmeli. Türk minyatürlerinde Kabe tasvirleri, spor ve özellikle binicilik sahneleri yer aldı.

Murat III portresi. “Tarihin Önemli Karakterleri, 1583”

Net ve basit ifade, sade çizim ve renkler ile muhteşem bir üslup elde etti. Ne lirizm ne de idealizm vardı, ama sadece yakın gözlemlere dayanan gerçekçilik. Günlük yaşamın mizahi ifadeleri vardı. Bu dışavurumcu üslup, hareket eden bedenlerde çok az sayıda çizgide kendini gösterdi. Rafine edilmiş detaylar azdı. Amaç sadeliği en iyi yansıtmak ve elde etmekti. Savaş emri, savaş minyatürlerinde gösterildi. Miniaturistlerin bu kampanyalara katıldığı anlaşılmaktadır. Sanatçılar perspektifi ve üçüncü boyutu düşünmediler. Pers minyatürlerinde görülen üç dördüncü profil yerine insanları düz profillere veya cepheden tasvir ettiler. Doğa, nesne ve figürler arasındaki ilişki dikkate alınmamıştır. Doğa arasındaki ilişki, nesneler ve rakamlar dikkate alınmamıştır. Önemli olan ana temaydı.İkincil temalar ve sahneler kompozisyona tamamlayıcıydı.Rakamların ödünç alınmış görünümü, her dönemdeki protokolün sıradan bireyleri olduklarını göstermektedir. Gurur, sadakat ve kaygı, devletin düzenini mizahi bir yaklaşımla simgeledi. Kompozisyon ve kontür dikkatle çalışıldı. Yerlerin sırası çok önemliydi. Gerçekçi manzara ve topografik görünümler nadirdi. Dinlenme yerleri ve Akdeniz limanlarının ayrıntılarıyla birlikte Kanuni Sultan Süleyman’ın Irak kampanyasını tasvir eden Matrak ‡ ı Nasuh gibi sanatçılar çok azdı. Rakamların ödünç alınmış görünümü, her dönemdeki protokolün sıradan bireyleri olduklarını göstermektedir.Gurur, sadakat ve kaygı, devletin düzenini mizahi bir yaklaşımla simgeledi. Kompozisyon ve kontür dikkatle çalışıldı.Yerlerin sırası çok önemliydi. Gerçekçi manzara ve topografik görünümler nadirdi. Dinlenme yerleri ve Akdeniz limanlarının ayrıntılarıyla birlikte Kanuni Sultan Süleyman’ın Irak kampanyasını tasvir eden Matrak ‡ ı Nasuh gibi sanatçılar çok azdı. Rakamların ödünç alınmış görünümü, her dönemdeki protokolün sıradan bireyleri olduklarını göstermektedir. Gurur, sadakat ve kaygı, devletin düzenini mizahi bir yaklaşımla simgeledi. Kompozisyon ve kontür dikkatle çalışıldı. Yerlerin sırası çok önemliydi. Gerçekçi manzara ve topografik görünümler nadirdi. Dinlenme yerleri ve Akdeniz limanlarının ayrıntılarıyla birlikte Kanuni Sultan Süleyman’ın Irak kampanyasını tasvir eden Matrak ‡ ı Nasuh gibi sanatçılar çok azdı.

Renkler, yumurta akı ile karıştırılmış toz boyalarla elde edildi.Renkler çarpıcı derecede zekiydi. Kontrast renkler, renk seçiminde avangard yaklaşımı ile sıcak renkler ile yan yana kullanılmıştır. Doğada tasvirlerde renk noktaları kullanılmıştır.Aynı gölgenin renk nüansları ustalıkla uygulandı. En çok kullanılan renkler parlak kırmızı, kırmızı, yeşil ve farklı mavi tonlarıydı. Kubbeler soluk maviye boyanmıştır. Siyah, beyaz, sarı ve yaldızların özgürce kullanıldığı yol özel bir kaliteye sahipti. Gild mimari detaylarda, kaligrafik eserlerin arka planında ve zemininde kullanılmıştır. Gökyüzü ve bulutlar asla doğal renklerinde tasvir edilmedi.

Türk sanat minyatür sanatı, diğer tüm el sanatları gibi, devletin tarihsel çizgisini izledi ve altın çağını 16. yüzyılda yaşadı.

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir