Harem Nedir? Osmanlı’da Haremler Hakkında Detaylı Bilgiler

1. Türk Hayatında Harem
Osmanlı saraylarında, evlerde ve rezidanslarda “Harem” adı verilen özel bir bölüm vardı. Türkçe’de telaffuz edilen “haram” Arapça kelimesi “eş” anlamına gelebilir ve “kutsallığın” ve mahremiyetin sembolüdür. 15. yüzyılın başlarında, İstanbul’a gelen bir çok yabancı ziyaretçi, Türklerin ve özellikle Osmanlı yöneticilerinin evlerinin çağrıştırdığı sarayların ve haremlerin hesaplarını vererek kentin birçok yönünü tanımladı. Kadınların yaşadığı ve dışarıdan gelen erkeklerin gitmesine izin verilmeyen her ailenin haremi, bu ailenin kutsal nişini onurlandırdı.Haremdeki yaşamla ilgili bildiklerimiz sadece dolaylı olarak bilinir. Sonuç olarak, kaynaklarda çok özel olan bu yerlerde yaşam biçimi hakkında açık bir bilgi yoktur.

2. Topkapı Sarayı Harem
Topkapı Sarayı’nda Sultanın Harem ( Harem-i Hümayun ) ve Sultanın kendisine ait olan Harem Daireleri ( Harem Dairesi ) vardı. İki farklı temel kavram doğrultusunda tasarlanmış ve kullanılmıştır.

Harem-i Hümayun: 
Padişah’ın resmi hayatı, idari ilişkileri ve büyükelçiler tarafından kabulü Sultanın Hareminde gerçekleşti. Sultan’ın uyuduğu Sultan ( Has Oda ) ve Silah Depolama Deposu ( Silahdar Hazinesi ) ‘ nin Özel Konutu da buradaydı. Sultanın emriyle Saray Okulu ( Enderun ) ve İç Hazine bu yerlere de bağlandı. Bu kurumların amacı Osmanlı siyasi sistemini korumaktı. Enderun’un eğitim sistemiYüksek düzeyde çok kültürlü bir sosyal organizmanın alt yapısını bulmak, Osmanlı kültürüne göre seçilmiş çocukları eğitmek ve Osmanlı İmparatorluğu’nu büyütmek için genişleyen bölgelerdeki Müslüman olmayanlara karşı güçlü bir İslami yön oluşturmak ve güçlü bir İslami nüfuz kurmak için sürdürülmüştür. genişleyen Osmanlı topraklarında yaşayan müslüman olmayanlar.

Harem Dairesi: 
Bunlar Sultan’ın resmi hayatı dışında ailesiyle birlikte yaşadığı Harem bölümleriydi. Harem Daireleri, resmi saray ve şehirle neredeyse hiç bağlantısı bulunmadan inşa edilmiştir, ancak zamanla çeşitli amaçlara yönelik geçişler sıkı kontrol altında tutulmuştur. Osmanlı döneminde sultanlar, kraliçe anneler (valide sultanlar), sultanlar eşleri, cariyeler, prensler, prensesler, hizmetkarlar ve hadımlar dışında hiç kimse bu bölüme giremezdi.

Harem’e girmek için birkaç kapı var. Bunlardan birincisi Harem’in ana kapıları olan Taşıma Kapısı ve Aviary Kapısı’dır.Altın Yolu’nu Özel Oda’ya bağlayan kapı, Harem’deki önemli bir kapıydı. Cenaze Kapısı ve Perde Kapısı sadece özel günlerde kullanılıyordu. Harem girişi, 1665 yılında çıkan yangından sonra yenilenmiştir. Perdenin kapısı, padişahın tahta çıkması açısından özel bir öneme sahiptir.

Harem Apartments, yüzyıllar boyunca farklı sultanların ve ailelerinin özel yaşamlarına uygun olarak çeşitli küçük ölçekli yerleşim ve tasarım değişikliklerine uğramıştır. Başlangıçta ilk Osmanlı sarayı olan Eski Saray harem olarak kullanılmıştır. Topkapı Sarayı’nda “ Saray Sarayı” ( Saray-ı Duhteran ) olarak bilinen kadın evi vardı . Bugün itibariyle burası First Woman’s Apartment ( Başhaseki Dairesi ) olarak biliniyor .

İlk eklemeler Sultan II. Mehmed döneminde (r.1444-1446, 1451-1481) inşa edilen orijinal yapı ve mekanlarda Sultan Süleyman I (r.1520-1566) döneminde yapılmıştır. Sultan Süleyman’ın hükümdarlığı döneminde, karısı Hürrem Sultan (1500-1506 c.-1558), çocuklarıyla birlikte Eski Saray’dan Topkapı Sarayı’na taşındı ve Topkapı Sarayı’nda Harem’de yaşamaya başladı. Ailesiyle birlikte, hizmetkarları da onlarla birlikte hareket etti. Kara ağalar ve cariyeler daireleri yan yana inşa edildi. 16. yüzyılın sonunda, Harem kurumu Saray içinde kuruldu. Harem de Kışlık Saray olarak adlandırıldı ( Kışlık) Çünkü Sultan’ın ailesi ilkbahar ve yaz aylarında İstanbul’un farklı semtlerindeki ilkbahar ve yaz saraylarında kalacaktır. Topkapı Sarayı’nın ilk yıllarında Sultan’ın oğulları, Prensler Dairesi’nde ( Sehzadeler Dairesi), anneleriyle birlikte ergenliğe kadar yaşadı . Daha sonra kırsal şehirlere gönderildiler. Ancak, emirleri 16. yüzyılın ikinci yarısında değişti ve genç prensler Harem Apartmanı’ndaki “Kafes” odalarında yaşamak zorunda kaldılar.

Divan Meydanı’ndaki Harem binaları, Bakirlerin Ağası’nın ( Kızlarağası) gözetimi altındaydı.) ve Kara Ezuch’ların komutası altında çalışanlar tarafından idare edildi. Harem’in mahkumlarını korumak ve korumak için akılda bulundurulması gereken bir avlu etrafında inşa edilmiş bir kompleks oluşturulmalıdır. Yüzyıllar boyunca Harem’deki her yer, içinde yaşayan insanların önemine ve önceliğine göre boyutlandırılmıştır ve içinde bir ya da daha fazla işlevi bir araya getirdiği düşünülmüştür. Sonuç olarak, her bağımsız yerin veya odanın yaz ve kış aylarında aydınlatma, havalandırma, ısıtma, temizlik ve kolay kullanım için de gerekliydi. Sinan ve Davud Ağa gibi baş mimarlar tarafından formüle edilen Harem’deki apartman daireleri, Osmanlı Klasik Sanatının dinamizmini yansıtıyor.

3. Cariyeler ve daireleri:
Tarihî geleneklere uygun olarak haremdeki cariyeler çoğunluğu esir veya köle olarak ele geçirilmiştir. Padişahların kızları ve annelerine, bazen onları çeşitli derecelerde devlet görevlileri gibi eğitimli ve yetiştirdikleri cariyeler ile sunacaktı. Savaşta esir alınan ya da esas olarak Balkan ülkelerinden ya da Çerkesya, Gürcistan ve Rusya’dan köle olarak alınan kadınlar, sarayın içine alındıklarında güzelliğine, yeteneklerine ve zekasına göre ayrılacaktı. Sarayın içine yeni çıkmış olanlar önce saray gümrüleri konusunda eğitilecek, okuma, yazma ve okumaya ek olarak din, Kur’an okuması, hat, dikiş ve nakış gibi temel konularda ders alacaklardır. Ayrıca saray görgü kuralları ve edebiyat ve müzik gibi çeşitli konularda eğitildiler. Çok sayıda zor konuda konuşmalarını sağlamak için tasarlandı. Özel yetenekli olanlar gibi müzik enstrümanlarını çalmayı öğreteceklerdi.ud veya kanun veya dans, konuşma ve görgü dersleri alırlar. Ergenliğe ulaştıktan sonra, sultan için seçilen ve Chamberlain ya da denetleyici cariyenin gözetimi altında eğitilen cariyeler ya da kraliyet cariyeler olmak üzere bazı kişiler bakılır. Tüm cariyeler, pozisyonlarına göre bir maaş aldı. Cariyeler tutmanın söz konusu olduğu masraflar çok yüksekti. Kıyafetleri doğrudan hazineden ödenmişti ve buna ek olarak çeşitli nedenlerle ara sıra hediyeler verildi. Harem’deki cariyeler sayısı sürekli değişti.Sultan I. Mahmud (Har.1730-1754) döneminde Harem’de 456 carilik vardı; Sultan Abdülmecid’in 688’inde (r.1839-1861); Sultan Abdülaziz (r.1861-1876) döneminde 809.

Yetenekli işçiler ve usta zanaatkârlar gibi, cariyeler de bağımsızlıklarını elde edip dokuz yıllık bir süre hizmet verdikten sonra sarayı terkedebilirler. Sarayla evlenmek ve ayrılmak isteyenler, bu etki için resmi bir beyanname oluşturacaktı. Bu cariyeler saraydan ayrılırken, mücevherlerin ve diğer değerli eşyaların armağanlarına verileceklerdi.

Osmanlı tarihinde en önemli saray kadınları arasında Roxelana olarak da bilinen Hürrem Sultan vardı. Ukrayna ve Galiçya’daki Osmanlı kampanyaları sırasında yakalandığı düşünülmektedir. Hürrem Sultan, padişahı sevgiyle kendisine bağlayan Harem’in kadınlarından biriydi ve bu sayede onun üzerinde büyük bir güç ve etkide bulunabiliyordu. Sultan Süleyman ile beş oğlu vardı: Mehmed, Selim, Bayezid, Abdullah ve Cihangir; ve bir kızı Mihrimah. Hürrem Sultan’ın arşiv kayıtlarında tutulan Sultan Süleyman’a yazdığı mektuplar çok meşhurdur. Sultan Süleyman’ın Hürrem Sultan’a yazdığı birkaç aşk şiiri de günümüze ulaşmıştır. Hürrem Sultan, bir cami, bir okul ve bir medrese de dahil olmak üzere Haseki Hürrem Sultan Külliyesi’nin inşasını finanse etti. Bu yerlerin masraflarını karşılamak için Hürrem Sultan, hanlar, çarşılar ve dükkânlar gibi ülke çapında bir dizi kiralanabilir mülke sahipti.Ölümünden sonra, İstanbul’daki Süleymaniye Camii’nde Sultan Süleyman Türbesi’nin yanında, güzel İznik çinileriyle bezeli mozole gömüldü.

Harem’de bir hastane var. Bulaşıcı hastalığı uzak tutmak amacıyla, taş döşeli avlu etrafında düzenlenmiş iki katlı binalardan oluşan hastane, Harem’in geri kalanından oldukça uzak bir mesafede tutulmuştur. Ölen herhangi bir cariye, avlunun bir ucunda yer alan gazilhanede cenaze için yıkanıp hazırlanacak ve daha sonra sökülmek üzere bir kafes çalışma ekranının arkasından orada bırakılacak. Topkapı Sarayı dışında, diğer saraylardan hiçbirinin bu amaçlara ayrılmış özel bir bölümü yoktu.

4. Harem Hamamı: Harem’de
farklı özelliklere sahip birçok geleneksel hamam (hamam) vardı. Mimar Sinan tarafından yaptırıldığı bilinen Kara Ağalar Hamamı ve Sultan Hamamı iç özelliklerini koruyabilmişlerdir. Avluda yer alan Valide Sultan Hamamı ve Carişleri Hamamı, 18. yüzyılda inşa edilmiş büyük hamamlardır. Her ne kadar sultanların hamam eğlencelerini anlatan bir kaynak olmasa da, sultan İbrahim’in anlattıkları hikayelerden yola çıkarak, altın ve incileri saray havuzuna atmak için rıhtıma girmesi gerekiyordu, müzisyenlerin ve dansçıların katıldığı varsayılabilir. böyle eğlencelerde.

5. Harem yaşamının sona ermesi
Sultan III. Selim’in (r.1789-1807) suikastının ardından Sultan Mahmud II (r.1808-1839) Topkapı Sarayı’ndan ayrılarak Beşiktaş Sarayı’nda yaşamaya başladı. Sonraki hükümdarlar onu takip etti ve Dolmabahçe Sarayı, Çırağan Sarayı ve Beylerbeyi Sarayı gibi saraylarda kaldı. Bu mekânlarda saray hayatı ve gelenekleri devam etti, ancak bazı temel değişiklikler kendilerini hissettirmeye başladı. Bugün Topkapı Sarayı bir müze olarak hizmet vermektedir. Harem eski önemini kaybetmiş olmasına rağmen, sembolik önemini korumuştur.

Referans:
Deniz Esemenli, Osmanlı Sarayı ve Dolmabahçe . (İstanbul: Homer kitabevi ve Yayıncıklık Ltd. Şti., 2002). 
Nurhan Atasoy, Harem (İstanbul: BKG, 2011). 
Önder Küçükerman, Endüstri ve Tasarım Yarışmasında Bir İmparatorluk Çekici Sarayları “Topkapı” ve “Dolmabahçe” (İstanbul: Yapı Kredi Yayınları, 2007). 
Topkapı Sarayı (İstanbul: Akbank, 2000).

Bir cevap yazın

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir