HER YÖNÜYLE EMEVİLER
Makale İçeriği
HER YÖNÜYLE EMEVİLER
Yezid
Abdülmelik
Velid
İspanya’nın Fethi
Puvatya Savaşı
Emeviler Devri’nde İslamiyetin yayılması
Emevi Devleti’nin Yıkılmasının Sebepleri
Emevi Saltanatı Döneminde Türk Arap Münasebetleri
Tüm Sayfalar

Dört Halife Devri’nden ve Hz. Hasan’ın altı aylık hilafetinden sonra, devlet idaresi islam devletlerinin ilki olan Emevi hanedanına geçmiştir. 661750 yıllan arası Emeviler Devleti’nin saltanat dönemidir. Bu dönemde seçim kaldırılarak halifelik, saltanata çevrildi.

 

Hatırlanacağı üzere, Dört Halife Devri’nde, devlet başkanları (halifeler) bir nevi seçimle iş başına gelirlerdi. Onlar genellikle, Kur’an ve Peygamber yolundan ayrılmazlardı. Mütevazı bir hayat sürer ve kendi menfaatleri yerine islamlığın menfaatlerini gözetirlerdi. Fakat Emeviler, dini, kendi çıkarlarına varmak için araç olarak kullandılar.

 

Dört Halife Devri’nde, Islami anlayışa uygun olarak Arap’ın Arap olmayana üstünlüğü olmadığı halde, Emeviler zamanında Arap milliyetçiliği,hatta Emevi soyunun üstünlüğü, vazgeçilmez bir politika haline geldi.Devletin kurucusu, Peygamberimizin vahiy katipliğini yapmış Muaviye Bin Ebu Süfyan’dır. Muaviye yirmi yıl halifelik yaptı.

 

Emevi saltanatı dört kişi üzerine kuruldu. Bunlar; Muaviye, Amr tbnül As, Ziyad Bin Ebihi ve Şube Bin Mugire’dir.Muaviye’den başlamak üzere, Emevi soyundan on dört halife gelip geçmiştir. Muaviye zamanında iç huzursuzluklar giderilmiş, islam fetihleri devam etmiştir, islam orduları Sicistan, Afganistan, Semerkant’ı fethetti.

 

Diğer yandan Anadolu üzerine seferler düzenlemişti, islam orduları Erzurum’u ele geçirmiş ve istanbul’u kuşatmışlardı. Akdeniz’e açılan Emevi donanması, Girit ve Sicilya adalarını zapt etmiş, ayrıca Kuzey Afrika fethedilmiş; içteki isyanlar ve Harici fitnesi alt edilip, ortadan kaldırılmıştır.

Muaviye vefat ettiği zaman (Nisan 680), Emevi Devleti Soğdiana’dan Cezi>”;r’e kadar uzanan bir devlet haline gelmişti.

 

Muaviye devrinin en önemli gelişmeleri, islam birliğinin yeniden kurulması, Bedevilerin disipline sokulması, maliyenin düzene sokularak kamuya has “Devlet hazinesi” durumuna getirilmesi, kara ve denizdeki fetih hareketidir.Muaviye, Hz. Hasan ile yaptığı anlaşmaya göre, halifeliğe kimseyi aday göstermeyecekti. Fakat o, sözünde durmayarak oğlu Yezid’i veliaht tayin etti.



 

Yorum ekle

Bu bilgiler hoşunuza gittiyse , lütfen destek olmak için reklamlarımıza tıklayınız.
Lütfen Ahlaki kurallar çerçevesinde her türlü yorumlarınızı bekliyoruz.Küfür ve hakaret içerenler zaten yayınlanmamaktadır.
Türkçe dışında bir dil kullanmayınız.
Sitemizi Mozilla Firefoks ile görüntülemenizi tavsiye ederiz.Eski tarayıcılarda görüntülemede sorun yaşayabilirsiniz.


Güvenlik kodu
Yenile