Kahire`yi fetheden ve koca Mısır coÄŸrafyasını Osmanlı idaresine baÄŸlayan Sultan Selim, 30 Aralık 1517`de Kudüs`e vardı.

Kahire gibi burayı da fetheden Yavuz Selim, Filistin topraklarını da Osmanlı idaresine baÄŸladıktan sonra, ordusuyla birlikte Mekke ve Medine`yi kalbinde barındıran Hicaz Bölgesine doÄŸru menzil aldı.

* * *

Müslümanlar ve sâir dinlerin mensupları için de mübarek ve mukaddes bir belde olan Kudüs, tarih boyunca defalarca el deÄŸiÅŸtirme hareketlerine sahne oldu.

Müslümanlar için ilk fetih teÅŸebbüsü Hz. Ebubekir zamanında baÅŸladı, ancak Hz. Ömer zamanında tamamlanmış oldu. Milâdî 637.

Bu adâletli fetihten sonra, tâ 1099`a kadar Ä°slâmların idaresinde kalan Kudüs, bu tarihten sonra Haçlı akınlarına uÄŸradı. 88 yıl müddetle Haçlı idaresinde kaldıktan sonra, 1187`de Selahaddin–i Eyyubî kumandası altında, Kudüs yeniden Müslümanların hakimiyeti altına girdi.

Mısır hükümdarı ile anlaÅŸmaya varan Bizans idaresi, 1243`te burayı tekrar ele geçirdi ise de, iÅŸgal kısa sürdü ve Eyyubî kumandanı Necmeddin`in gayretiyle Kudüs tekrar geri alındı.

Bir süre sonra, bu kez MoÄŸol(Ä°lhanlı) tehlikesi belirdi. BaÄŸdat`taki Abbasî halifesini katleden Ä°lhanlılar(Cengiz`in torunu Hülâgu), ardından OrtadoÄŸu coÄŸrafyasının hemen tamamını kararsız, istikrarsız ve güvensiz bir hale soktu.

Bu kaotik durum, tâ 1500`lü yılların baÅŸlarına kadar devam etti. 1512`de Osmanlı tahtına oturan Sultan Selim, Çaldıran Zaferinin ardından, Mercidabık ve Ridaniye`de de zafer kazandı ve hiç zaman kaybetmeden Kahire`ye girdi. Uzun ve çetin bir mücadeleden sonra koca Mısır ülkesini ve hemen ardından Filistin ile Hicaz Bölgesini de teslim alarak, bütün bu Ä°slâm diyârını Osmanlı bayrağı altında Ä°slâm BirliÄŸini teÅŸkil eyledi.

* * *

Aralık 1517`de kat`î ÅŸekilde fethedilen Kudüs, tam 400 sene müddetle huzur, sükûn ve barış içinde kaldı.

Birinci Dünya Savaşının sonlarına doÄŸru (1917–18) Osmanlı`nın bölgedeki maÄŸlubiyetiyle baÅŸlayan mâküs tâlih, adım adım kötüleÅŸerek günümüze kadar gelip dayandı.

Ä°ngilizlerin OrtadoÄŸu politikaları sayesinde geliÅŸip büyüyen Ä°srail saldırganlığı, günümüzde ise hiç sınır tanımaz bir hale geldi.

Dünyanın gözleri önünde sayısız katliâmı zulüm defterine kaydeden Ä°srail`in bu cüretkârlığının elbetteki bazı dayanakları var. Bunları kısaca ÅŸöyle sıralamak mümkün:

1) Arz–ı mev`ûd itikadıyla hareket eden Yahudiler, Kudüs`e ayrı bir kudsiyet atfettikleri için, burayı sadece milliyetleri adına deÄŸil, dinleri adına ve eski peygamberlerinin topraklarına sahip çıkma nâmına koruyup sahipleniyorlar.

2) Ä°srail, baÅŸta Ä°ngiltere ve Amerika`daki güçlü Yahudi lobilerinden olmak üzere, dünyanın hemen her yerindeki Yahudi milletinden maddî–mânevî destek alıyorlar. Bu destek sayesinde, dünyanın sayılı muharebe gücüne sahip oldular.

3) Yahudilerin bu birlik, yardımlaÅŸma ve dayanışma ruhuna mukabil, Müslümanlar, hatta Araplar, hatta ve hatta Filistinliler arasında bile ciddî ve samimî bir birlik–beraberlik ruhu bulunmuyor. Aralarında kronikleÅŸmiÅŸ çekiÅŸmeler, müzmin hale gelmiÅŸ ihtilâflar var. Ä°htilâf ise, Ä°lâhî rahmetin kesilmesine ve düÅŸman cenâhın tasallutuna sebebiyet veriyor.

* * *

Türlü bahanelere sığınan zalim Ä°srail, mazlûm Filistin halkına yönelik yıkıcı kanlı saldırılarına devam ediyor. Ä°nsanlık âlemi ise, zayıf ve sınırlı kınamaların ötesine geçemiyor ve bu zulmü sadece seyretmekle yetiniyor.

Böylesi zamanlarda, Osmanlı`nın vaktiyle tesis etmiÅŸ olduÄŸu Ä°slâm BirliÄŸi dâvâsına ne derece ihtiyaç duyulduÄŸunu insan çok daha iyi anlıyor, deÄŸil mi?

http://www.yeniasya.com.tr/2008/12/30/yazarlar/lsalihoglu.htm