| TİMUR’UN ZULMÜ CUMA NAMAZINI ŞAŞIRTMIŞTI |
|
Neşri olayı naklederken Timur dan ‘’Timur-i Gaddar’’ diye bahseder ve şöyle devam eder. ‘’Andan sonra Timur-i gaddar , Rum da (Anadolu) çok türlü zulümler edip Aydın ilinde kışladı.Askeri Rum vilayetini yakıp yıkıp müslüman halkı perişan edip ,atalar oğlunu şaşırıp ,analar kızlarından ayrı düşmüş ,ortalık karışıp çok halk açlıktan helak olmuştu.Anadan sonra Topal Timur oğlunu (torunu Mehmet Mirza'yı)Bursa ya gönderip ‘’var Bayezid Han’ın anda olan hazinesini getir’’ dedi. Oğlu Bursa şehrine gelip yaktı yıktı saraydaki hazineyi aldı.Bu da zalim ve bi-din(dinsiz) di.Hatta Büyük Cami içine insan koyup ,ahır yapıp ,atlarını bağladılar.Ateş Yakıp yemek pişirdiler.Ol vakit müslüman halkın üzerine garip bir hal geldi.İnsanlar haftanın günlerini unutup Cuma Namazını yanlış günde kıldılar.Sonra müslümanlar rahata erişince Cuma yı gayrı günden getirdiler.Ve bi’l cümle o zalimin askerinin ayağını bastığı yerler harap hale geldi. (Neşri Tarihi c.1 sh 357)Neşri nin dediğine göre yapılan zulümlerden halka öyle bir hal gelmiştir ki insanlar çocuklarını tanıyamaz olmuş, Cuma namazını dahi yanlış günde kılacak kadar akılları başlarından gitmiştir.Demek ki yapılan zulüm ve yaşanan korku insanların aklını başından almış ,onca insan içinde Cuma nın yanlış günde kılındığını fark eden olmamıştır. Bize göre ihtimaldir ki Bursa yı Timur’un oğlu Cuma günü işgal etmiştir.Yaşanan hengame ve karışıklıkta belki müezzin ezan okumayı unutmuş ,insanlar can ve mal derdine düşmüşler ve Cuma namazı kılmayı unutmuşlardır.Daha sonra ertesi gün namaz kılınmış olabilir.Şimdiki gibi takvimlerin ve saatlerin olmadığı dönemde bu tür bir karışıklığın içerisinde böyle bir olayın yaşanması aslında normaldir.Gerçi Osmanlı da bu vakit ve günleri tayin ve takip için görevli ‘’muvakkit’’ denilen görevliler vardı ama demek ki bu hercü merc de o da görevini unutmuştu. Normal olmayan her hareketine dini bir kisve bulan ,her siyasi faaliyetine İslami bir kılıf uydurarak yapacağını yapan dini siyasete alet eden ama yine de insanlara eziyetten geri kalmayan Timur’un zulmüdür. Tarkan Suçıkar |



Yorumlar
Kendi emriyle yazılan ve kendisine sunulan Timurlu Tarihçisi Nizamüddin Åžami\'nin Zafernamesisind e de BaÄŸdad da camilerin yakıldığına dair açık bilgiler mevcuttur .Hatta Timur\'un camileri bile yakıp yıkan zulmü Kuran dan İsra 58. ayetle açıklanmaya çalışılmıştır bu eserde…
İsteyen diğer bir Timurlu Tarihçisi Şerafeddin Ali Yezdi\'nin Zafernamesine de bakabilir. Cevap | Alıntı | Alıntı