Bu çalısmaya baslarken, ‘Hicretin _lk Yıllarında Her Yönüyle Medine Toplumunun Yapısı’nı ve Hz. Peygamber’in ‘devlet baskanı’ olarak icraatlarını Kur’ân açısından incelemeyi ve bunu her yıla yayarak devam ettirmeyi düsünmüstük. Fakat nazil olan ayetlerin Medine toplumunda ne gibi degisiklikler meydana getirdigi ve daha sonra nazil olacak ayetlerle toplum üzerinde ne gibi degisiklikler tasarlandıgı hakkında, tarihî malzemeye esas olacak Kur’ân kaynaklı kronolojik kesin bilgi bulmanın zorlugundan dolayı bu düsüncemizden vazgeçtik.

Bununla beraber burada ele aldıgımız baslık konumuzun, diger birçok hüküm gibi, anakronizmaya1 düsmeden ele alınma zarureti oldugunu hatırlatmak durumundayız. Bu husus, yer yer açıklıga kavusturulmakla beraber, sürekli gündemi isgal eden konu olarak bir takım hususlara da dikkat çekmeyi hedefledik.

Her ne kadar hukuk ve siyaset bilimine ait kaynaklar kullanılmıssa da, makale esasen, tarih çalısması olup, sadece konunun hukukiliginden dolayı ilgili mevzulara girilmistir. Allah Resulünün siyasî faaliyetlerinden birini, devlet kurma faaliyetini konu edinmemiz dolayısıyla, mevzuun anlasılması için günümüz anlayısları da kaçınılmaz bir biçimde gündeme getirilmistir. Bu, o dönemlerde de aynı anlayısların oldugunu düsünmemizi gerektirmemekle beraber, elimizdeki malzemenin de benzer detaylar sundugu dikkatten kaçmamalıdır.

Hz. Peygamber’in ömrü ile Kur’ân’ın nüzûl süreci arasında bir degerlendirme yapacak olursak bu konuda bir takım ihtilaflar olmakla birlikte sunları söyleyebiliriz: Mekke’de Hz. Peygamber’in

dogumunun 41. yılında Ramazan ayının 17. günü nazil olmaya baslayan Kur’ân; hicretin 10. senesi, dogumunun 63. yılında Zilhicce ayının 9. günü veda haccında tamamlanmıstır.

(Tarihî Arkaplan ve Tesrî Açısından)
Yrd. Doç. Dr. M. Hanefi PALABIYIK

Devamını okumak için makale adını taratınız...